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En Delfos, en la ladera del monte Parnaso, el lugar, estaba dedicado anteriormente a la diosa telúrica Gea; está vinculado a elementos naturales que, en el caso de Delfos, son una falla del terreno (una grieta en el suelo), el árbol sagrado (el laurel) y un manantial sagrado (la fuente de Castalia.
Parece ser que el santuario se construyó donde había una grieta o gruta que emitía emanaciones de gases. Sobre dicha grieta se colocó un trípode sobre el que subía la pitonisa). Además, la pitonisa bebía el agua de la fuente de Castalia, a la entrada del templo había inscripciones, atribuídas a los Siete sabios, que aconsejaban el dominio de uno mismo y la moderación: Conócete a ti mismo, Nada en demasía, "Sólo es desgraciado quien no puede soportar la desgracia", "La prosperidad precede a la decadencia".
Lo anterior demuestra que se trataba de un lugar de mucho significado, especialmente para los misterios antiguos también denominados de Eleusis.
13° Aniversario
Rito Escoces Antiguo y Aceptado
Prema Dharma
Historia
Derivados del sanscrito, cuya lengua tuvo origen en el senzar, idioma sacerdotal en las épocas remotas, siendo lenguaje propio de adeptos y altos iniciados, la combinación de estos nombres simbolizan la aspiración a cumplir a fin de que redescubramos aquella lengua mediante la conquista de la alta iniciación, el Prema, tiene como precepto un amor eterno, el más puro que se puede alcanzar y dicho propiamente es un estado más no un sentimiento.
El Dharma, con sus variables significados, son solo algunas concepciones que no deben comprenderse con la pura razón, puesto que el dharma trasciende cualquier forma y método ordinario en su pleno entendimiento, y por lo mismo el dharma es vivencia y no significado.
De esta manera al combinar los dos vocablos, se entendía multidisciplinariamente el “amor al camino” al único camino, a la verdad, al servicio, este concepto exalta la idea del conocimiento interior para de esta manera amar el servicio, para el servicio de los demás y no de uno mismo.
Amar por el concepto de Prema Dharma, en su acepción divina no humana, es amar al ser interior del que llamamos hermano, no a la persona, no al aspecto físico, sino al aspecto trino uno en la conjunción de sí mismo, no es un concepto literal pues el masón sabe cuándo llama a su igual, que no lo hace por formalismo litúrgico sino porque sabe que en el habita la esencia suprema del amor.
Es por lo que esta logia reconoce en cada uno de aquellos hermanos masones y los que no, que es su interior divino es exaltado y desbastara sus defectos para exaltar sus virtudes a fin de lograr ser complemento y pieza base en la gran obra.
Miembros
Ser los primeros en llegar a los llamados, y su disposición a prestar servicio en los eventos del Concilio, así como en la constancia y asistencia al taller y su unidad que manifiestan al momento de alguna desavenencia de algún hermano, la asistencia inmediata.
Actualmente sólo hemos asistido a los eventos y viajes que el concilio propone, tenemos restringidas las visitas a otros talleres por seguridad de los aprendices (para evitar que se deslumbren con falsas ideas) y actividades ordinarias, pues la asistencia a logia, a reuniones de concilio y llamados extraordinarios de este, así como la asistencia de comisiones para eventualidades que sufran nuestros hermanos, (defunciones familiares, hospitalizaciones, etc.)
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La asistencia en los trabajos, no es obligada, llegan con agrado, se presentan trabajos y el desbaste de los mismos se complemente motivándolos a el estudio y la reflexión, la participación y la expresión de dudas acerca de los diferentes temas se hace fluido, y complementario, cada uno en sus trincheras (vida profana) procura llevar su propio conocimiento y forma de vida y practicar las virtudes que día a día se van encontrando al estudio de los temas, así como cada día se vuelven mejores seres humanos, aceptando e identificando su propios errores, y trabajando por mejorarlos.
Esta logia trabaja los días viernes a las 9 pm
Mensaje de la logia
Amar por el concepto de Prema Dharma, en su acepción divina, no humana, es amar al ser interior del que llamamos hermano, no a la persona, no al aspecto físico, sino al aspecto trino - uno en la conjunción de si mismo, no es un concepto literal pues el Masón sabe cuando llama a su igual, que no lo hace por formalismo litúrgico sino porque sabe que en el habita la Esencia Suprema del Amor.
Es por lo que esta logia reconoce en cada uno de aquellos hermanos masones y los que no, que su interior divino es exaltado y desbastara sus defectos para exaltar sus virtudes a fin de lograr ser complemento y pieza base en la Gran Obra.